[1]Watunna estaba en todas partes como una red
invisible que mantenía toda la cultura en su lugar, Esta reflexión derivada
de la convivencia de David Guss con los Yekuana da lugar a muchas otras
reflexiones. La tradición oral es literatura viva, que crece y evoluciona con
su pueblo. Llevar la tradición oral al papel
es una actividad compleja y arriesgada. Son muchos los calificativos
positivos que se pueden hacer de la literatura (vista como el conjunto de
actividades que utilizan la escritura como medio de expresión), sin embargo,
ella puede tener en cierta medida, responsabilidad en el individualismo que
reina en la actualidad, ya que es una experiencia única y personal en
cada individuo.
Los Yekuana, han
logrado mantener su unidad e identidad cultural gracias a la forma en que
adaptan los símbolos hostiles contemporáneos a sus estructuras
indígenas tradicionales. Describir
Watunna es bastante complejo y requiere convivir con los pueblos Yekuana
durante un largo periodo de tiempo para
poder tener al menos un leve acercamiento a esa cultura sustentada en una
tradición milenaria y en las experiencias místicas de sus líderes. En este breve ensayo haremos un acercamiento
más bien literario, a los relatos que planteo Civrieux de acuerdo a sus
experiencias e investigaciones en la década del setenta, en el siglo XX. Es una
pena encontrar pocas investigaciones y publicaciones de este
fascinante ciclo de creación.
